Atma

« L’Atma est le plus petit atome dans un corps humain, qui le tient en vie tant qu’il y reste à l’intérieur. L’homme dans son ignorance s’identifie avec le corps et les sens. En transcendant cela, il devient un avec Brahman, l’Absolu, qui est pure félicité. L’Atman est la conscience commune à tous les êtres. Dans tous les êtres il y a le même Atma. Il est constant parmi les formes qui vont et viennent. C’est le pur Absolu, la conscience fondamentale de tous les êtres conscients. C’est aussi la source de toute vie, la source de toute connaissance. Il n’y a pas de félicité dans le fini. La félicité existe seulement dans l’Infini.

Moksha n’est pas l’atteinte d’une libération à partir d’un état actuel d’esclavage, mais la réalisation de la liberté qui existe déjà. C’est la liberté par rapport à une fausse notion d’esclavage. Quand l’esprit est illuminé par la connaissance, il entraine avec lui l’élimination de l’obscurité interne et la réalisation de soi. Avec cette illumination et cette réalisation de soi on gagne la liberté et l’émancipation. Cet état de liberté peut être atteint dans l’espace d’une vie et non après la mort. Nirvana, Moksha ou Mukti sont la libération de l’obscurité, des ténèbres, et la liberté par rapport aux attachements. Ce n’est pas nécessairement la liberté par rapport au corps physique comme dans la mort. Moksha ou Mukti est une vie libre de tous les liens du monde, de tous les asservissements, une vie libre de tous les soucis matériels, et une vie libre de la peur de la mort. Une personne peut apprécier la vie seulement si elle est libre de cette peur de la mort. C’est donc la liberté par rapport à cette peur fondamentale qui est appelée Moksha, non la mort en elle-même. Certains croient qu’il faut mourir pour atteindre Moksha. C’est une notion complètement fausse qui doit être écartée. »

Présent

« Il nous faut vivre dans le présent et rendre cette vie la plus plaisante possible afin qu’elle vaille la peine d’être vécue. Le présent est le moment le plus important et il nous faut l’apprécier au mieux. Si notre présent est merveilleux, notre futur ne peut être sombre. Nous devons mettre l’accent au plus possible sur le présent. Si notre présent est “faible”, notre futur ne peut être “solide”. Notre présent est la fondation de notre futur. Il est dit : « Ce que tu sèmes, tu le récolteras ». Si vous semez le malheur, vous ne pouvez récolter le bonheur. Il vous faut donc rendre le présent joyeux, lumineux, fort et riche de sens. Si vous voulez que votre futur soit sûr, rendez votre présent joyeux. Automatiquement le futur sera heureux.

Entretien avec Mr Sharma • Mars 2008